Jou inkopiemandjie is tans leeg!
Rastafarian / Patois Woordeboek
Welkom by die Rastafari / Patois-woordeboek - U reis volgende keer na Jamaika en praat u nie patois / patwah nie? Leer 'n bietjie patois woorde hier - Liefde en geniet dit! 🙂
Woordeboek
Frases / Spreuke
Bronne
Laaste Update - 10 / 02 / 17
A B D E F G H I J KL M N O P Q R S T U V W Y Z
FASIES OF PROVERBS
"Ek kom yah fi drink melk, my nee kom yah fi tel koei!" (Lewer wat u belowe het, moenie net daaroor praat nie!) (15) bly buite die moeilikheid of skinder. Beteken dat ek hierheen gekom het (waarvoor u ook al gekom het) om nie betrokke te raak by politiek of skinderstories nie. (29)
"Carry Go Bring Come" (skinder) (12)
'' N So im tan '(dit is hoe hy is)' tan deh! ' of “yu tan deh!” (wag net!) "Tan tedy", staan vas, beteken "hou stil". (5)
Bunks Mi Res (vang my rus, vat 'n dutjie) (5)
“Yu dam Lagga head bud” (dom) (14)
'Wat 'n lieflike oppasgeit 'n buik vir hom', is 'n waarskuwing in Jamaika, wat vertaal word: Wat 'n bok lekker smaak, sal sy buik ruïneer. Met ander woorde - die dinge wat nou vir u goed lyk, kan u later seermaak ... (10)
"Tek smadi mek poppy-show", wat beteken om iemand met die spot te dryf of om hom te skaam en belaglik te laat lyk. (5)
“U te rooi oog” (wat beteken dat u te jaloers is) (14)
Ja Nee Sien dit? (jy weet?) (1)
'Die wyn kom op my,' dit sou beteken dat die meisie op my kom dans het. (17)
“Hoender vrolik; hawk deh (is) naby ”, dit is 'n Jamaikaanse spreekwoord wat eenvoudig beteken dat elke silwer rand sy donker wolk het. Selfs in die gelukkigste tye moet 'n mens steeds waaksaam wees. (22)
"Vuur 'n Mus Mus-stert af, hy dink 'n koel briesie". Steek 'n rotstert aan die brand en hy dink daar is 'n koel briesie. Word gebruik om iemand of iets te beskryf (byvoorbeeld die stelsel) wat geen idee het nie. (4) Dit kenmerk die dwalingsbevoegdheid van die hoër klasse. (22)
"Ek bleek hard laat nag" het ek reguit deur die nag partytjie gehou. (20)
'N Belofte is 'n troos vir 'n dwaas. (4)
“Coo pon dat bwoy”, “kyk na daardie seun” (17)
'Meneer kom yah fi hoor hoe perd 'n koei vet is'. Dit is soos om vir iemand te sê om met irrelevante besonderhede af te slaan. (21) (29)
“Ek gooi my mielies, maar my no call no fowl” Dit roep die beeld op van 'n boer wat in stilte strooi en sê: 'Moenie jouself 'n hoender noem net omdat jy my voer eet nie; Ek het nooit gesê dat ek die hoenders wil voer nie. ' Dit is: "U is wie u uself wys, nie wie u miskien sou sê dat u is nie." (21)
"Jammer vir magahond, magahond draai jou beet". Hierdie metafoor strek baie goed tot alle soorte en welwillendheid en moet oorweeg word voor enige haastige dade van liefde! (22) om hulp aan iemand te gee en hulle toon geen teken van dank nie en kan u selfs daarvoor verag. (29)
"Mi gooi my mielies, maar ek noem geen hoender nie". verwys na die gesprekstegniek om 'n uitdagende stelling (gooi koring) op 'n indirekte manier na vore te bring en sodoende enige beskuldigings van persoonlike belediging te voorkom. (22)
"Soet kinderoppas het 'n lopende buik". Dit is 'n analogie van die skuurwerf wat soortgelyk is aan die gras, is altyd groener, maar baie growwer, en let op dat die soet blare wat die oppasserbok uiters gesoek het, dit diarree gee (buik). Dit is 'n stomp manier om iemand van versoeking te waarsku. (22)
'Cock cock kill cock' kan regtig nie verder uitgebrei word nie, en die soortgelyke 'As 'n vis hom kon hou, sou hy nie gevang word nie'. (22) iemand wat te veel gesels (29)
"Everyting Crash". Die onderwerp is sosiale chaos. Ook, "kom sleg in die oggend kan nie goed wees nie," en die meer pessimistiese "elke dag gaan die emmer goed, eendag val die emmer onderaan uit". (22) Maak 'n mens se planne op (29)
"Wanti wanti kan dit nie kry nie, getti getti nee wil dit nie", dws die wat nie wil nie, begeer wat die hawe as vanselfsprekend beskou. (22)
'Probleme soos reën', dit wil sê, anders as slegte weer, word ons dikwels nie gewaarsku deur donker wolke op die horison nie. (22) herinnering om versigtig te wees (29)
Jamaikaanse spreekwoorde gee deurgaans raad aan geduld en verdraagsaamheid, soos in die pragtige beeld 'langer as tou'. Die kind moet 'kruip voor hy loop'. En onthou, 'een kokos maak 'n mandjie vol', neem dit rustig en vul u inkopiemandjie een vir een in. (22)
“Elke mikkel maak 'n gemor” verwys na spaarsaamheid, soortgelyk aan 'n sent wat gespaar is, is 'n sent wat verdien is '. (22)
"Geen koppie nie gebreek nie, geen koffie nie, geen strepie nie". Al is daar 'n ramp in u huis, is dit altyd moontlik dat alles nie verlore gaan nie. (22) jy maak nie 'n ophef nie, daar sal nie baklei word nie. (29)
“Wha eye not see, heart no spring” beteken dat iets verskrikliks kan gebeur, maar as u dit nie sien nie, skrik u nie. (29)
"Mi kom hier fi drink melk, mi noh kom hier fi count koei". 'N Aanman om reguit sake te doen. (22)
"Hoe hoër die aap klim, hoe meer ontbloot hy". 'N Ware komiese beeld as u al ooit in die dieretuin was, en vertroostend vir iemand van ons wie se rug as 'n springplank vir die sukses van iemand anders gebruik is. (22)
'' N Stad op die heuwel kan nie weggesteek word nie. ' dieselfde as hierbo (29)
"'N Nuwe besem vee skoon, maar 'n ou besem ken elke hoekie". 'N Diepsinnige stelling wat 'n aantal huidige situasies saamvat, insluitend die stand van die musiek van vandag. (22) word dikwels in mans- en vroueverhoudings gebruik, soos in 'jou nuwe man, maar die ou man weet waar dit jou liefhet'. Met ander woorde, die nuwe besem lyk miskien beter, maar die ou besem het begripsgevolge! (29)
“Droëlandtoeris”. 'N Jamaikaan wat nog nooit van die eiland was nie, maar steeds soos 'n groot skoot optree. (10) Iemand wat topanorish optree en niks het nie (29)
“Niemand siaan-toets nie”. niemand kan mee meeding nie. (24)
"Mi a-go lef vandag". "Ek vertrek vandag" (25)
'Ek is te hard van aise'. "Hy / sy is te hard in die ore" (25)
'Hom is badda as dem' 'No badda mi'. 'Hy is slegter as hulle'. 'Moet my nie lastig val nie' (25)
"Is die kaal hond in daardie erf?" "Is net honde in daardie tuin" (25)
"Geen badda bawl kom gou weer terug nie". "Moenie die moeite doen om te huil nie, hy is binnekort weer terug (25)
“Dat is fe mi bredda”. "Dit is my broer" (25)
"Die kluts moet nuwe bande hê." "Die vragmotor benodig drie nuwe bande" (25)
"Cuyah, sy gwan soos sy mooi eee". "Kyk daarna, sy tree op asof sy so gaaf is" (25)
"Choble nuh nice" "Yuh ina big choble". "Probleme is nie lekker nie" "Jy is in groot moeilikheid" (25)
'Het jy dit gesien?' "A wie dat?" 'Het u dit gesien' '' Wie is dit '(25)
"Yuh nog geen dun?" "Jy is nog nie klaar nie?" (25)
"Is die dutty duppy man dweet". "Die vuil spook doen dit" (25)
“As jy hom verheerlik, is hy 'n slag, slaan jy '. "As jy hom lastig val, gaan ek jou slaan" (25)
"Almal is 'n familie." "Almal is my familie" (25)
"Mek ons twiet". “Laat ons dit doen” (4)
"Yuh too fass and Facety". "Jy is te nuuskierig en vars" (25)
"Galang oor jou besigheid". "Gaan saam met u besigheid" (25)
"Mi back a hat mi". "My rug maak my seer" (25)
“An a jus let nite mi dideh”. “En dit was net laas naby ek daar was” (25)
“Lef mi Nuh”. "Los my uit." (25)
“Tek de neegle an sow de piece of clawt”. "Neem die naald en saai die stuk lap" (25)
"Hoe yuh jy so baie is". "Hoe eet jy soveel." (25)
"Is Mr Garden pickney dit". 'Dit is mnr. Gordon-kinders.' (25)
“Mi would rada you talk to mi” Vertaling: “Ek wil eerder hê dat u nie met my praat nie”
"Tandy tink sey ek help jou." 'Staan daar en dink hy gaan jou help.' (25)
“Tek you time an mine it bruk”. "Neem u tyd, u kan dit dalk breek." (25)
“Wat a liiv an bambaie” Oorblyfsels sit môre opsy om te eet (Wat word oor vir by-en by). (8ste)
"Gone a foreign" Gone buiteland (van Jamaika) (28)
“Like mi a go maas” chil out (24)
“Gwaan go maas” gaan koel self af (24)
"Mi a maas a money" (of item), dit beteken dat u dit gaan wegsit of eenkant sit (24)
"Elke skoffel hou 'n bos." Die betekenis van alles wat "vir elkeen sy eie" is. Dit vertaal letterlik dat daar vir elke grootte skoffel 'n stok van so groot in die bos (of bos) daarvoor is. In JA gebruik hulle gereedskap soortgelyk aan tuinskoffel. Hulle gebruik dit om yam hill te maak - ons gebruik dit om pad te maak. Daar is verskillende groottes vir verskillende take. Dit kan dus ook beteken dat daar iemand daar is vir almal. (29)
“Tan so back” (staan so back) ontspanne (31)
“A peer rumours ah gwan” "Its pure rumours that going on" met ander woorde "Dit is net die gerugte wat versprei word" (32)
"Het deh deh" "Ek was daar" (34)
'Im sey dat Yuh was to bring ting' 'Hy of Sy het gesê dat jy die ding sou bring' (25)
'Sê vir my, sê dit, jy praat nie oor my' '' Iemand het vir my gesê dat jy van my praat. ' (25)
'Unnu kan met my kom' 'Julle almal kan saam met my kom.' (25)
“Ek doen haastig” - “Ek is haastig” (35)
“Who colt de game” - dit impliseer dat iemand doelbewus verkeerd beweeg het om die uitkoms van die plan te verander. So wie speel die spel? Babilon! Met ander woorde ... om te verhoed dat die Dread slaag, het babylon die spel 'n 'verkeerde' skuif gemaak ten opsigte van die vrees (40)
"Waarom is jy so galang"? - "waarom moet u so optree?" (41)
“Mek mi kibba mi mond tot rahtid” - “laat my my mond bedek ... laat my mond toe ..” (40)
“Tea tar toe” - Tea tar toe is 'n speletjie wat drie stukke gebruik (soos knoppies of klippe) en om al drie te wen, moet hulle in lyn wees en die stukke word 'tee, teer, toon' genoem. 'N Mens kan dus sê: "Moenie met my teetaar speel nie" om te beteken "Moenie met my speel nie", ens. (29)
“Koop van die kroeg af” - die partytjie gaan goed en al die drank is verkoop! (29)
'Giet meer as meel nat' - 'tyd moeilik'. Dit is asof jy bolletjies maak en genoeg water het, maar nie genoeg meel nie. (29)
Johncrow voel koel briesie is 'n baie ou JA-spreekwoord wat ongeveer iemand beteken wat, net soos 'n johncrow, by elke geleentheid spring om iemand anders te prooi. Stephen Marley gebruik die reël in 'Rebel in Disguise from the' Joy and Blues 'album. (44)
Nadat die kierie gesny is, word alles weggeneem behalwe die bruin wortel, wat basies nutteloos is. En omdat die veldwerkers arm is, dra hulle 'n soort goedkoop flip flop wat 'booga wooga' genoem word. As u Miss Brown in die middestad sien en oral in haar booga wooga bruinsuiker het, beteken dit dat sy 'n werf op die veld is. (44)
"Is net 'n aalmoese 'n gwaan". Pure trickery aan die gang. (29)
"Rat a Cut Bottle". selfs 'n rot het 'n gebreekte glas nodig vir selfverdediging wanneer tye baie moeilik is (4)
"Moenie die krokodil 'lang mond' noem voordat jy by hom verbygaan nie." (44)
"As u goed wil hê, neus 'n fe run." 'Dit beteken dat as u in die VSA werk of as u op enige plek werk, en dan deur 'n menigte reën, vloed of winter, gaan lê u in die bed omdat u nie 'n loopneus wil hê nie - gaan honger ly. As u dus goed wil kry, moet u deh uitgaan en die loopneus kry. Jy moet in die koue wees. So jou neus loop 'n bietjie. ' (45)
"Tek set pon you". as iemand jou net nie alleen wil laat nie! (29)
'Nuttin' nah go right '- niks gaan op die regte manier aan nie. (46)
“'Wan Wan coco full baskit' - Die mandjie kan gevul word deur een coco op 'n slag by te voeg. U kan dalk nie almal gelyktydig insit nie. (Coco is 'n eetbare knol wat help om liggaam aan 'n goeie pot sop te gee). Moenie verwag om oornag sukses te behaal nie. (48)
“Mi a-go lef today” - ek vertrek vandag (49)
"Lef mi nuh" - los my alleen (49)
"Die klip wat die bouer weier, sal die hoeksteen wees" - Dit wat ons verwerp, omhels ons uiteindelik (51)
"Pound Get A Blow" - Jamaikaanse geld was voorheen pond en toe dit na dollars verander, is die pond dood (29)
“Inna Di Red” - Spreker is sentraal betrokke by enigiets of alles. Die gesegde kom uit die analogie van 'n eier. (56)
“So mi go so dem” = “so mi go so den” = “so mi go so then” Hierdie frase word in reggae / dancehall-liedjies gebruik en gewild gemaak deur die opnamekunstenaar Sean Paul, wat hy in verskeie van sy liedjies insluit, soos as die liedjie getiteld “Like Glue”. In die konteks van sy liedjies beteken dit basies: "Laat ek jou dit vertel." OF "Luister nou na my." "So mi go so" word meer gebruik en beteken "So ek is soos" (55)
'Yuh gratis papierbroodjie' 'U vrye tyd is verby!' Hierdie frase word gewoonlik gesê met verwysing na skoolkinders wat aan die einde van die somervakansie van twee maande na die skool terugkeer. (49)
'Wat is fiyu cyaa be un-fiyu' Wat u ook al bedoel is, kan nooit van u weggeneem word nie. Die frase word gewoonlik gesê aan iemand wat baie uitdagings oorkom het om hul doelwitte te bereik. (49)
"Eet 'n kos" Dit is 'n redelike nuwe frase wat baie gewild geword het. Die boodskap in hierdie uitdrukking is om alle geleenthede wat binne u bereik is, aan te gryp. (49)
'Jus buil!' (wetsontwerp) Hierdie frase is gewoonlik bedoel om 'n situasie te kalmeer of iemand aan te beveel om nie te opgewerk te raak om 'n argument te verswak nie. (49)
"Werk vir my 'n werk, anuh hoender vir my 'n ruk" Eenvoudig gestel, "Ek het hierheen gekom om te werk, nie om tyd te mors of rond te speel nie". Die frase dui aan dat die spreker ernstig is oor die taak en dat dit ook as 'n waarskuwing vir ander gesê kan word om nie hul vermoëns te onderskat nie. (49)
'Sit klere aan vir argument' Dit is 'n nuwe uitdrukking wat 'n manier is om te sê 'let op wat jy sê' of 'toon respek terwyl jy met my praat'. (49)
"Yuh sout sleg!" As 'n Jamaikaan jou 'sout' noem, beteken dit dat jy baie ongelukkig is. Die frase word dikwels gebruik om te reageer op 'n reeks ongelukkige gebeure of as iemand 'n groot teleurstelling ervaar. (49)
"Yuh sê!" Dit vertaal letterlik na "jy sien dit", maar is nader aan "ek sien". Dit word gebruik as 'n vorm van erkenning om ooreenstemming te toon met wat gesê word. (49)
BRONNE
- Reggae International, Stephen Davis, Peter Simon, R&B, 1982
- KSBR 88.5 FM, Laguna Beach, CA. Opdragstuk.
- geplaas op rec.music.reggae
- Mike Pawka, Jammin Reggae Archives Cybrarian
- Verstaan Jamaican Patois, L. Emilie Adams, Kingston
- Richard Dennison / Michio Ogata
- Woordelys uit "The Harder They Come" (Bo Peterson)
- Norman Redington
- Die Beat
- Allen Kaatz
- Jah Bill (William Just)
- Arlene Laing
- Jennifer G. Graham
- Norma Brown / Zoe Una Vella Veda
- Richard V. Helmbrecht
- Norman Stolzoff
- Christopher Edmonds
- Lisa Watson
- Dr. Carolyn Cooper
- Ras Adam
- Chip Platt
- Michael Turner uit 'n artikel in "The Beat"
- Nicky "Dread" Taylor
- Simrete McLean
- Die nie-amptelike webwerf op Jamaika
- Paul Mowatt
- Carlos Kultuur
- Liner Notes - Blood & Fire-vrystelling: Jah Stitch:
"Original Ragga Muffin", vermoedelik Steve Barrow - Clinton Fearon - Oorspronklike lid van die Gladiators /
Barbara Kennedy - Itations van Jamaika en ek Rastafarians
- Phil "Bassy" Ajaj
- Karlene Rogers
- Dekaan Holland
- Scottie Lake
- Roger Steffen se Supersite
- Sara Gurgen
- Kevin Robison
- Christopher Durning
- Ronald E. Lam
- Trainer Adams - Redakteur van die tydskrif Dub Missive.
- Karlene Rogers
- Howard Henry
- Messiaanse Dread
- Roger Steffens
- Bunny Wailer (verwant aan Roger Steffens)
- Reggaeblitz.com woordelys
- Jahworks.org
- Jamaikaanse Handboek van Spreuke
- www.jamaicans.com
- The Reggae Box - Hip-O Records
- Robert Schoenfeld (Nighthawk Records)
- Die plakboek van Reggae - Roger Steffens & Peter Simon, 2007
- Dennis 'Jabari' Reynolds - Outentieke Jamaikaanse woordeboek
- Leonard Sweet
- G. McKenzie - slapweh.com
- Urban Dictionary
- Walt FJ Goodridge, The Jamaican in China
Outeursregte deur Chris Wandel (Help Jamaica! EV)